海外渡航×文化人類学研究 -学生団体Mary

プロジェクト概要

NPO法人Wisaと学生団体Maryは、ラオスを中心とした海外でのフィールドワーク型・調査研究に取り組む研究会です。対象は高校生・大学生・大学院生。文化人類学の手法を土台に、日本の「日常」とはまったく異なる「非‐日常」の生活のなかへ飛び込み、自分で問いを立て、人に出会い、記録し、考察する。その一連のプロセスを通じて、多様性を受容し、他者を尊重できる倫理的（エシカル）なリーダーを育てることを目指しながら研究者交流を行っています。

最大の特徴は、観光でもボランティアでもなく、「研究」を介して現地と関わることです。参加者は渡航前に研究計画書を書き、現地では参与観察とインタビューを行い、帰国後に小論文またはドキュメンタリー映像/ポスターなどにして成果をまとめ、毎年１２月に発表します。

特に研究の中心としているラオスでの調査の受け皿となるのは、Wisaが2021年にルアンパバーン県で設立した「ラオスの文化と民話研究所（CAF）」です。民話の聞き取りと出版を続けてきた研究所のネットワークが、高校生・大学生の問いを、現地の暮らしのなかへと接続します。

なぜ「文化人類学」なのか

「支援する／される」を手放し、記述する側に立つ

文化人類学は、遠くの社会を「かわいそうな人たち」としてではなく、ひとつの世界の成り立ちとして理解しようとする学問です。そこでは、現地に長くとどまり、同じ食卓を囲み、言葉を覚え、関係をつくりながら、人々が世界をどう見ているかを記述します。

LATPが文化人類学の手法を採るのは、この「記述する」という態度が、若者の学びにとって決定的だからです。支援の現場では、どうしても「助けてあげる対象」という非対称な視線が生まれます。しかし参与観察のなかで、こちらが教わる側に回ったとき、価値観は入れ替わります。ラオスの人々が何を豊かさと感じ、何を恐れ、何を大切にしているのか。それを知ることは、自分自身の当たり前を相対化することでもあります。

三つの方法的特徴

① 参与観察（Participant Observation）

見学ではなく、同じ場所で同じ時間を過ごします。農村でのホームステイ、学校での授業参加、市場や寺院での滞在。記録は「何を見たか」だけでなく「なぜそう感じたか」まで含めて、フィールドノーツに書き留めます。

② 口述史（Oral History）

文字を持たない民族も多いラオスでは、歴史と文化は語りによって受け継がれてきました。祖父母・親・村の古老へのインタビューは、文献には残らない知恵に触れる作業です。CAFが蓄積してきた民話の聞き取り手法が、そのまま調査の作法として共有されます。

③ 比較と省察（Comparison & Reflection）

日本とラオス、都市と農村、多数派と少数派。比較を通して「自分の社会」を相対化し、帰国後に言語化します。研究の出口は論文や映像ですが、本当の成果は参加者自身の価値観の更新(自己変容・変容実感)にあります。

背景・課題

「助けてあげる対象」ではなく、対等な“同世代の友達”として関わる

プロジェクトでは、渡航する日本人の学生が、ラオスの人々を「助けてあげる対象」として見ることをやめ、よりフラットに「同世代の友達」として関わることで、自分の価値観をアップデートすることを目標としています。

現地のラオスの人々にとっても、日本人の学びを手助けしたり友達として関わるなかで、自国のことを英語で説明する語学力の向上や、日本という他文化に触れる機会になります。さらに、関わってくれているラオス人にWisaから奨励金を支払うことで、現地での雇用創出も行っています。

若者側の課題

不登校やひきこもりなど、生きづらさを抱える若者にとって、海外渡航は現実的ではないように見えます。しかし、自分の日常が通用しない場所に身を置くことは、自分を責めずに自分を捉え直す機会になります。LATPは「できない理由」を並べるのではなく、渡航前研修を段階的に用意することで、初めての海外・初めての調査でも踏み出せる設計にしています。

「役に立つものはすぐに役に立たなくなる」／「ラオスで“自立”することは、“自立しない”こと」——LATP渡航プログラムの言葉より

協働の経緯｜ルアンパバーン県「ラオスの文化と民話研究所（CAF）」とともに

2018年：ラオスでの活動開始

Wisaは2018年より、ラオス現地でITを活用した教育支援と就業機会の創出（ジョブ・クリエイション）を始めました。ビエンチャンに若者が自由にパソコンを使えるコ・ワーキングスペースを開設し、そこに集まった若者たちとの対話から、のちの民話プロジェクトが生まれます。

2019年：FaY（Folklore and Youth）の開発

ルアンパバーン県政府および孤児支援学校と協働し、少数民族の若者（10〜18歳）が祖父母や親にインタビューして民話を集め、文字起こし・英訳・絵本化する「FaY（Folklore and Youth）」を開発しました。

当時、都市に出てきた少数民族の若者に英語やパソコンを教える取り組みは、数か月で誰も来なくなりました。聞き取りを重ねて分かったのは、彼らが学校を中退し、家族を養うために働かざるを得ないという現実です。必要なのは寄付でも学校建設でもなく、お金・仕事・教育の3つを同時に届けることでした。

転機は、若者たちが自分の村の「ピー（霊）」の話で盛り上がっている場面でした。文字を持たない民族の民話は、語り手がいなくなれば消えてしまいます。ならば、その民話を記録し、出版するプロセスそのものを、教育と仕事に変えればいい。「知らないことを教える」のではなく「知っていることを引き出して価値に変える」。この発想の転換が、プロジェクトの出発点になりました。

2021年11月：CAFの設立

こうした実践を研究と出版の基盤にするため、Wisaはルアンパバーン県の認証を得て、100％出資により「ラオスの文化と民話研究所（Research Center of Lao Folklore：通称CAF）」を設立しました。県庁・村長との関係者会議を重ね、文字を持たないクム語などをどう表記するかという言語的な課題にも取り組みながら、民話の聞き取り・文字起こし・翻訳・出版を継続しています。

新型コロナ禍では、観光産業の停滞により都市部の少数民族の若者が雇用を失いました。CAFは、この民話絵本づくりを通じて、生活困窮状態にある若者に賃金を伴う仕事を生み出す役割も担いました。集められた民話は、自然との共生、多文化の共生、歴史との共生という3つの視点を含む貴重な文化遺産として、NHKでも報道されています。

2026年：大学との協働へ

この研究所のネットワークは、現在、高等教育のフィールドワーク基盤としても使われています。2026年度は、京都大学大学院総合生存学館の「海外サービスラーニング（ラオスプログラム）」を受託し、学生3名・教員1名に対し、オンライン講義7回（6〜7月）、現地調査14日間（9月6日〜19日／ビエンチャン6日・ルアンパバーン9日）、事後分析6回（10〜11月）の三段階で支援しました。現地では、JICAラオス事務所、教育スポーツ省、ラオス国立大学、SVA（シャンティボランティア協会）、スパヌボン大学、県立病院などを訪問し、ルアンパバーン県ンゴイ郡ハットキップ村ではホームステイしながら、学校での授業参加とアンケート調査を行っています。CAFの所長・研究員が現地コーディネーションと通訳、ホームステイ調整、講義補助を担いました。

研究所の体制

• 所長：Siphone Sengvandy（関係先・行政許認可の届出等）
• 研究員：Jay PaXy（フィールド調査データ入力／通訳・アンケート調査協力）、Phaengvanh（現地コーディネーション・通訳）
• 現地コーディネーター：Chitsawanh Phonmakhet, Deth Vilayvanh（ホームステイ調整・通訳・運転）
• 連携：SOSスクール副校長 Vanhnavong Viengmany ほか

3つの方針

① 主体性

決められたコースが用意されたスタディツアーではありません。現地に常勤して渡航者を支援するスタッフもいません。訪問先のコーディネートや調査研究をオンラインで支援し、参加者自身が計画を立て、現地で友達をつくります。自分自身の責任と主体性を育むことを大切にしています。

② 自己変容

開発・環境、教育、雇用・労働、宗教、共生、経済など、関心のある観点から問いを掘り下げ、「先進国とは異なる価値観を発見する」ことを目標とします。

③ 研究者精神

調査研究方法を学ぶことで、将来の若い研究者（ユースリサーチャー）を育成します。研究成果はオンラインでのプレゼンテーション、小論文または動画で発表します。

フィールドワークの3類型

① 教育ボランティア×調査研究

現地学校で自作の教育コンテンツを企画・実行します。英語の授業、スポーツ、折り紙、アート、日本文化体験などのレクリエーションを組み合わせ、活動を通してラオスの教育状況や教育意識を調査します。

② 農村体験×調査研究

外国人が滅多に訪れない農村でのホームステイ。農作業や村人との共同生活、行き当たりばったりの出会いと会話を通して、少数民族の文化や暮らし、価値観を調査します。

③ 施設見学×調査研究

大学、文化センター、図書館、公立学校、NGOなど多様な施設を訪問し、インタビューを行います。共産主義国家ならではの社会構造や支援体制を現地から深掘りします。

研究テーマの例

• 少数民族の民話に描かれる自然観と、焼畑・薬草利用の実践
• 「豊かさ」の語られ方——農村の家計と都市の消費をめぐる価値観の比較
• 学校に通わない子どもの学習機会——インフォーマル教育機関の役割と課題
• 観光開発が地域の暮らしと儀礼に与える影響（ルアンパバーン旧市街）
• 日本とラオスにおける「働くこと」の意味づけの違い
• デジタル機器の普及が若者の言語使用と文化継承に与える影響

渡航前研修

1. ラオス概論
2. かんたんなラオス語講座
3. 研究計画書の書き方
4. インタビューの方法（演習／メタファシリテーション）
5. 現地ラオスメンバーとのインタビュー練習
6. （選択）A：ドキュメント動画作成・撮影の技法／B：小論文の書き方
7. 滞在スケジュールカウンセリング

参加の流れ

1. Activoで申し込み・志望動機の提出
2. 書類選考
3. 二次審査（個人面談）
4. 申し込みフォーム記入
5. 渡航前研修
6. 渡航前計画発表会（渡航計画・現地経費の支払い）
7. 渡航・調査（渡航中も定期的にオンライン面談）
8. 帰国後の渡航体験発表会
9. 小論文・動画などの成果物制作
10. 研究発表会（12月下旬）

実績

• 2019年〜：ルアンパバーン県政府・孤児支援学校と協働しFaYを開発。少数民族の若者による民話の聞き取り・文字起こし・翻訳・絵本化を継続
• 2021年11月：ルアンパバーン県の認証を得てCAFを設立（Wisa100％出資）
• 2021年：民話絵本出版＆雇用創造プロジェクトのクラウドファンディングで449,800円・32人の支援
• 2023-2024年：民話保存の取り組みがNHKで報道　Sharing the Future：Folk Tales for a New Generation：Laos | NHK World 2024
• 2025年8月：WisaとMaryの共催で渡航者による発表会を開催。高校生の活動発表に加え、運営大学生によるフィールド調査結果を報告
• 2026年度：京都大学大学院総合生存学館 海外サービスラーニング（ラオスプログラム）を受託 第四回目（学生3名・教員1名／現地14日間／ハットキップ村ホームステイ）
• 2026年：沖縄尚学高等学校SDGs部と協働し、民話調査・パペットシアター映像化を実施
• 直近年度の渡航者の様子は、学生団体Maryのインスタグラムをご覧ください　

体制

• 主催：特定非営利活動法人Wisa
• 共催・申し込み窓口：学生団体Mary（筑波大学生2名で運営。来年度から東京大学・京都大学大学院在学予定のスタッフ）
• 現地研究拠点：ラオスの文化と民話研究所（CAF／ルアンパバーン県）
• フィールド活動の助言・研修：Wisa理事で現・国際機関職員の研究者が担当
• 運営担当：高野真由香さん（筑波大学3年／2024年3月に参加者として渡航）【掲載可否を含め要確認】

メンバー紹介

• 高野真由香
• 坂岡華

関連リンク

• 募集・レポート（Activo）
• FaY（Folklore and Youth）note
• 民話絵本プロジェクト（クラウドファンディング）
• Instagram（NPO法人Wisa公式）

活動の様子